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但是一位优秀的宗教家，必须有良好的学术背景。”这是强调我们作为佛教徒的本位，但他同时也说明了佛学研究的重要意义。佛法的正见来自三量，即圣教量、比量、现量。以三量来证成道理，是传统的一个佛学研究方法，如《瑜伽师地论》说：“ 由证成道理寻思三量：一、至教量；二、比度量；三、现证量。谓正寻思：如是如是义，为有至教不？为现证可得不？为应比度不？”。学术有信仰式与非信仰式的，现代僧青年应以信仰为基点，以三量...
能仁
|佛学论文|因明|五明|
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知识，这是佛学研究的一个特色。
三、至教量及其检验
至教量，又称作正教量、圣教量、权证量，《瑜伽师地论》说：
正教量者，谓一切智所说言教，或从彼闻，或随彼法。此复三种：一、不违圣言...指出释尊「至教量」的重要地位。环绕着「至教量」，而有「比度量」和「现证量」的建立，如此构成佛学研究的架构。释尊的至教量便是佛学的「典范」（paradigms）。完整的佛学研究包含三个阶段：一是处理「...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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自己比起来，环境是有着无限大力量的。故卡夫卡小说中的主人翁永远皆在和一个无限大的神秘权威对抗，觉得生命是彻底无奈而凄凉的。 我庆幸自己比卡夫卡有福气，得闻因缘法，圣教量，而能修法念处，走出了自己...还是 差得很远的！ 人的心灵像一个战场，各种不同的声音及力量在人的心里交战作用着。古代虽也有学术思想，但量没有那么多，而且思想流通工具（如书籍、杂志、 录影等）也没有如今日那么便利发达。今日可以说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出来。其实，佛法不是口说。圣教量属于佛陀自证的境地，是无可论究的。至于圣典的内容，右教说、制度和佛的生活情况。教说是佛的“言教”。律是僧团共同遵守的制度，这里面就有佛的&...佛减后初五百年的佛教。从释尊的入灭，到还未出现部派分裂这一时期，称为原始佛教。对于佛法的研究，原始佛教是最主要环节。佛陀自身没有著作，他金口所宣的圣教，佛弟子也没有当场记录。佛法也不只是佛说的：以教来说...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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多是依据印度的经论，并不以中国祖师的遗训为圣教量”，所以，“在往生净土以外，还有人间净土与创造净土”。简单地说，印顺认为，流行的弥陀净土，不是依印度经论为据的“正宗”的净土，而是中国佛教自创的净土!...
麻天祥
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萨婆多部，计一切法皆有实体，故亦名有宗。此法体如 何实有﹖彼出四因，其一即圣教量。盖修禅所以对治色心， 例如于欲界正修初禅时，欲界过去，初禅未来，是勤修厌舍 过去之色心，而勤断欣求未来之色心...
化声
|佛学论文|因明|五明|
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给予的主题相对性与认知反映，先验及建构观。除此则无它高见了。唯识学对“主体间性”有两重诠释，一是基于存在论上的诠释，二是基于认识论上的诠释。根据圣教量讲，唯识学认为宇宙中有无数...的知识系统。唯识学的认识论是基于二分展开，终归四分成量果的。在唯识学的认识论体系中，根本识仍然是具有基础性的重要意义，认识是一种所知活动，而根本识就是所知依。依所知依而形成的所知活动形式与内容就是所知...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
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通五种人说，戒者唯佛自制。今我们佛弟子想在现代生活中，与佛制戒律生活条规取得平衡，我个人谨能以微薄浅见，绝不敢妄图以凡夫知见，删减或毁改圣者之圣教量，只能以实际现况掌握佛陀制戒之本意，进而明白律制开、...
如悟法师
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一年一年会不断的增上上去，你有基础。你如果完全没有基础，你根本就不知道怎么上去，上不去，出家越久，心越散乱，到最后心不安。
如说修行是对佛菩萨最大的供养，你能够在佛法当中，好好的随顺佛陀的圣教量，这样子...
佚名
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基础。你如果完全没有基础，你根本就不知道怎么上去，上不去，出家越久，心越散乱，到最后心不安。
如说修行是对佛菩萨最大的供养，你能够在佛法当中，好好的随顺佛陀的圣教量，这样子修行，三世诸佛赞叹你，真正赞叹...
佚名
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